Fleeing the Hijab author Sima Goel
A jewish Womens escape from Iran
350 page soft cover
Chaim Wilson Ger a poem
zohar breisheit
Rabbi Nesanel Kostelitz
Rabbi Nesanel Kostelitz Parshas Noah Oct 29th Community Kollel Baltimore shir Welcome back Rav
VID-20191028-hasic pork from Hillel Gottlieb on Vimeo.
Chaim Wilson Ger a poem
zohar breisheit
VID-20190927-WA0002 from Hillel Gottlieb on Vimeo.
VID-20190927-WA0002 from Hillel Gottlieb on Vimeo.
Preface…………………………………………………………………………….. 9
Acknowledgments……………………………………………………………… 10
Introduction to the Avodah……………………………………………………. 13
Section I — The Avodah As Described in the Chumash
Order of the Day ………………………………………………………………. 27
Second Tevillah………………………………………………………………… 28
First Viduy……………………………………………………………………….. 30
Lottery of Goats ……………………………………………………………….. 32
Second Viduy……………………………………………………………………. 34
Slaughtering of the Bull ………………………………………………………. 36
Getting the Embers…………………………………………………………….. 38
Getting the Ketores…………………………………………………………….. 40
Bringing the Ketores to the Kodesh Hakodoshim………………………… 42
Burning of the Ketores ……………………………………………………….. 44
Taking the Bull’s Blood………………………………………………………. 46
First Sprinkling of the Bull’s Blood………………………………………… 48
Slaughtering of the Goat………………………………………………………. 50
First Sprinkling of the Goat’s Blood……………………………………….. 52
Second Sprinkling of the Bull’s and the Goat’s Blood………………….. 54
Taking the Blood to the Mizbayach Hazahav…………………………….. 56
Smearing the Blood on the Corners of the Mizbayach………………….. 58
Sprinkling the Blood on the Corners of the Mizbayach…………………. 60
Viduy on the Goat……………………………………………………………… 62
Sending the Goat……………………………………………………………….. 64
Taking the Bull and Goat to be Burned…………………………………….. 66
Reading the Torah……………………………………………………………… 68
Third Tevillah ………………………………………………………………….. 70
Offering the Korbanos Olah…………………………………………………. 72
Burning Parts of the Bull and Goat on the Mizbayach ………………….. 74
Fourth Tevillah…………………………………………………………………. 76
Removal of the Kaf and Shovel……………………………………………… 78
Fifth Tevillah ……………………………………………………………………. 80
Completion of the Mussaf and Tamid………………………………………. 82
Summary of the Avodah………………………………………………………. 8^
Section II — Appendix
More Insights into the Avodah……………………………………………….. 89
Letter from a Roman Citizen…………………………………………………. 94
Section III – The Avodah As Described in the Mussaf Prayer
The Avodah According to the Ashkenaz Machzor……………………….. 99
The Avodah According to the Sfard Machzor……………………………. 115
Glossary…………………………………………………………………………
Footnotes………………………………………………………………………… *39
SUMMARY: STEPS OF THE AVODAH
This summary follows Rashi on Chumash. It varies from both the Sfard and Ashkenaz Piyutim with respect to the placement of the Korbanos Mussaf. See Appendix on the order of the Mussafim.
עבודת חוץ בבגדי זהב
Avodas Cbutz In golden garments
- Shechitah of the morning Tamid, Kabalah, Holachah, Zerikah
- Ketores, burning the Tamid on the Mizbayach, Minchas Nessachim, Minchas Chavi- tin, Nissuch Hayayin
- שחיטת תמיד של שחר, קבלה, הולכה, זריקה
- קטורת, הקטרת אברי התמיד, מנחת נסכים, מנחת חביתין, נסוך היין
עבודת פנים בבגדי לבן
Avodas P’nim In white garments
- First Viduy on the bull
- Lottery of the goats
- Second Viduy on the bull
- Shechitah of the bull
- Burning the Ketores in the Kodesh Hakodoshim
- Sprinkling the bull’s blood in the Kodesh Hakodoshim
- Shechitah of the goat
- Sprinkling the goat’s blood in the Kodesh Hakodoshim
- Sprinkling the bull’s blood on the Paroches
- Sprinkling the goat’s blood on the Paroches
13• Mixing the blood, putting it on the corners of the golden Mizbayach and sprinkling on top
- Viduy on the goat for Azazel
- Sending the goat to Azazel
- וידוי ראשון על הפר
- הגרלה
צ. וידוי שני על הפרå
- שחיטת הפר
- הקטרת הקטורת בקודש הקדשים
- הזאת דם הפר בקודש הקדשים
- שחיטת השעיר
- הזאת דם השעיר בקודש הקדשים
- הזאה מדם הפר על הפרוכת
- הזאה מדם השעיר על הפרוכת
- נתינת והזאת דם שניהם (אחר שערבו) על מזבח
הזהב
- וידוי על השעיר לעזאזל
- שילוח השעיר לעזאזל
- Removing the Aymurim 16. הוצאת אמורי פר ושעיר
(parts to be burned on the
Mizbayach) of the bull and goat
- Sending the bull and goat to 17. שילוח הפר ושעיר
be burned outside Yerusha-
layim
- Reading the Torah 18. קריאת התורה
עבודת חוץ בבגדי זהב
Outer Avodab In golden garments
- Bringing the Kobain Gadol’s ram as a Korban Olah
- Bringing the people’s ram as a Korban Olah
- Bringing some of the Korba- nos Mussaf
- Bringing the Aymurim of the bull and goat on the Miz- bayach
- הקרבת אילו
- הקרבת איל העם
- הקרבת מקצת מוספין
- הקטרת אימורין של פר ושעיר
עבודת פנים בבגדי לבן
Inner Avodab In white garments
- Removal of kaf and shovel 23. הוצאת כף ומחתה
from the Kodesh Hakodo- shim
עבודת חוץ בבגדי זהב
Outer Avodab in golden garments
- Bringing the remainder of the Korbanos Mussaf
- Shecbitab of the evening Tamid, Kabalah, Holachab, Zerikah, Ketores, burning the Tamid on the Mizbaach, lighting the Menorah, Minchas Nessachim, Minchas Chavitin, Nissuch Ha- yayin
- שיירי מוספין
- שחיטת תמיד של בין הערביים, קבלה, הולכה, זריקה, קטורת, הקטרת אברי התמיד, הדלקת הנרות, מנחת נסכים, מנחת חביתין, נסוך היין
The Korbanos of Mussaf , as specified in Parshas Pincbas (Bamid- bar, Perek 29) are “the people’s ram” listed above, a bull, seven lambs and a goat. The goat is a Chattas. The other Korbanos are Olos accompanied by Minchas Nessachim and Nissuch Hayayin.
This Page is my Daily work
Shana Tova and a blessing to you without limit
Brit Milah Ohr Mizrach
Avraham Yeshaiahu
Monday, Tishrei 8, 5780 – October 7, 2019
Parshat Ha’azinu
20191007_092149 from Hillel Gottlieb on Vimeo.
nbsp;
Video recording_2019_10_03_13_55_51 from Hillel Gottlieb on Vimeo.
Video recording_2019_10_05_21_10_52 from Hillel Gottlieb on Vimeo.
nbsp;
Click on thumbnails to expand
10Meila daf 10 a 10 b PDF video recording oct 3 2019 Our Rav Kostelitz daf yomi
20191003_121549 from Hillel Gottlieb on Vimeo.
עמך עמך ואת בהדייהו ורבי יהודה עמך משום שכינה ורבנן אמר קרא (במדבר יא יז) °ונשאו אתך במשא העם אתך ואת בהדייהו ורבי יהודה אתך בדומין לך ורבנן (שמות יח כב) °מוהקל מעליך ונשאו אתך נפקא וילפא סנהדרי גדולה מסנהדרי קטנה ת”ר (במדבר יא כו) °וישארו שני אנשים במחנה יש אומרים בקלפי נשתיירו שבשעה שאמר לו הקב”ה למשה אספה לי שבעים איש מזקני ישראל אמר משה כיצד אעשה אברור ששה מכל שבט ושבט נמצאו שנים יתירים אברור חמשה חמשה מכל שבט ושבט נמצאו עשרה חסרים אברור ששה משבט זה וחמשה משבט זה הריני מטיל קנאה בין השבטים מה עשה בירר ששה ששה והביא שבעים ושנים פיתקין על שבעים כתב זקן ושנים הניח חלק בללן ונתנן בקלפי אמר להם בואו וטלו פיתקיכם כל מי שעלה בידו זקן אמר כבר קידשך שמים מי שעלה בידו חלק אמר המקום לא חפץ בך אני מה אעשה לך כיוצא בדבר אתה אומר (במדבר ג מז) °ולקחת חמשת חמשת שקלים לגולגולת אמר משה כיצד אעשה להן
לישראל אם אומר לו תן לי פדיונך וצא יאמר לי כבר פדאני בן לוי מה עשה הביא עשרים ושנים אלפים פיתקין וכתב עליהן בן לוי ועל שלשה ושבעים ומאתים כתב עליהן חמשה שקלים בללן ונתנן בקלפי אמר להן טלו פיתקיכם מי שעלה בידו בן לוי אמר לו כבר פדאך בן לוי מי שעלה בידו חמשת שקלים אמר לו תן פדיונך וצא רבי שמעון אומר במחנה נשתיירו בשעה שאמר לו הקב”ה למשה אספה לי שבעים איש אמרו אלדד ומידד אין אנו ראויין לאותה גדולה אמר הקב”ה הואיל ומיעטתם עצמכם הריני מוסיף גדולה על גדולתכם ומה גדולה הוסיף להם שהנביאים כולן נתנבאואו ופסקו והם נתנבאו ולא פסקו ומה נבואה נתנבאו אמרו משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץ אבא חנין אומר משום רבי אליעזר על עסקי שליו הן מתנבאים עלי שליו עלי שליו רב נחמן אמר על עסקי גוג ומגוג היו מתנבאין שנאמר (יחזקאל לח ג) °כה אמר ה’ אלהים האתה הוא אשר דברתי בימים קדמונים ביד עבדי נביאי ישראל הנבאים בימים ההם שנים להביא אותך עליהם וגו’ אל תיקרי שנים אלא שנים ואיזו הן שנים נביאים שנתנבאו בפרק אחד נבואה אחת הוי אומר אלדד ומידד אמר מר כל הנביאים כולן נתנבאו ופסקו והן נתנבאו ולא פסקו מנא לן דפסקו אילימא מדכתיב (במדבר יא כה) °ויתנבאו ולא יספו אלא מעתה (דברים ה כב) °קול גדול ולא יסף ה”נ דלא אוסיף הוא אלא דלא פסק הוא אלא הכא כתיב ויתנבאו התם כתיב (במדבר יא כז) °מתנבאים עדיין מתנבאים והולכים בשלמא למ”ד משה מת היינו דכתיב (במדבר יא כח) °אדוני משה כלאם אלא למ”ד הנך תרתי מאי אדני משה כלאם דלאו אורח ארעא דהוה ליה כתלמיד המורה
הלכה לפני רבו בשלמא למ”ד הנך תרתי היינו דכתיב מי יתן אלא למ”ד משה מת מינח הוה ניחא ליה לא סיימוה קמיה מאי כלאם א”ל הטל עליהן צרכי ציבור והן כלין מאיליהן: מניין להביא עוד שלשה: סוף סוף לרעה ע”פ שנים לא משכחת לה אי אחד עשר מזכין ושנים עשר מחייבין אכתי חד הוא אי עשרה מזכין ושלשה עשר מחייבין תלתא הוו א”ר אבהו אי אתה מוצא אלא במוסיפין ודברי הכל ובסנהדרי גדולה ואליבא דרבי יהודה דאמר שבעים וא”ר אבהו במוסיפין עושין ב”ד שקול לכתחילה פשיטא מהו דתימא האי דקאמר איני יודע כמאן דאיתיה דמי ואי אמר מילתא שמעינן ליה קמ”ל דהאי דקאמר איני יודע כמאן דליתיה דמי ואי אמר טעמא לא שמעינן ליה אמר רב כהנא סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותו מ”ט כיון דגמירי הלנת דין למעבד ליה זכותא והני תו לא חזו ליה א”ר יוחנן אין מושיבין בסנהדרי אלא בעלי קומה ובעלי חכמה ובעלי מראה ובעלי זקנה ובעלי כשפים ויודעים בע’ לשון שלא תהא סנהדרי שומעת מפי המתורגמן אמר רב יהודה אמר רב אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ מה”ת אמר רב אני אדון ואטהרנו